Игумения Анимаиса проделала огромную работу, отреставрировано 22 иконы, для каждой сделан киот из натурального дерева, для 4-х икон — резные киоты.

На церковно-славянском «сретение» означает «встреча».

Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову, после Божественной Литургии была отслужена панихида.

 Перед праздничным вечерним богослужением отслужили акафист чтимой иконе Божией Матери «Отрада или Утешение». Служащий — иер. Владимир Решетников.

 Христос Спаситель в Крещении дарует (водою) благодать «решительную душ и телес купно». Крещение Господне в деле искупления человеческого рода имело большое спасительное онтологическое значение. Крещение на Иордане источает смертным оставление, отпущение грехов, просвещение, воссоздание человеческого естества, свет, обновление, исцеление и как бы новое рождение (пакибытие).

 Как писал в свое время митрополит Вениамин(Федченков) об этом празднике:” …День именин …Отсюда теперь понятно, что день Обрезания Господня есть и день Его имени, или “именины”. А назван Он “Богом” — по Отцу Своему.

 Святой Иоанн Златоуст называл праздник Рождества Христова началом всех праздников: «…В этом празднике имеют начало и основание свое и Богоявление, и священная Пасха, Вознесение Господне и Пятидесятница. Если бы Христос не родился по плоти, то и не крестился бы, а это – праздник Богоявления; и не пострадал бы, а это – Пасха; и не послал бы Святого Духа, а это – Пятидесятница. Итак, от праздника Рождества Христова начались наши праздники, как от источника различные потоки».

29 декабря 2013 года на малом входе за Божественной литургией в Христорождественском кафедральном соборе города Рязани исполняющая обязанности игумении Солотчинского Рождества Богородицы женского монастыря монахиня Анимаиса (Данилова) в соответствии с решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 25-26 декабря 2013 года(журнал 165) назначены на должность и возведены в сан игумена и игумении соответственно.